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Inteligencia, amor y compasión

Sexto Conferencia pública en Saanen, 1979

30 Noviembre 1979

Krishnamurti: Me pregunto si podríamos olvidar todo lo que hemos estado diciendo... ...durante los últimos cinco encuentros aquí... ...y empezar como si nos encontráramos por vez primera. Y no habiendo escuchado lo que se ha dicho, empezar de nuevo... ...empezar desde cero, así tal vez podamos hallar alguna solución... ...duradera y verídica para todas nuestras complejidades y problemas.

¿Cuál es el asunto central en el cual... ...si profundizáramos con cuidado, esmero, diligencia, y vacilación... ...podríamos dar con aquello que pudiera solucionar todos nuestros... ...sufrimientos, penas, ansiedades, depresiones... ...los fracasos, el realizarse, las frustraciones y todo eso? ¿Existe una solución o una observación, un « insight », una comprensión... ...que produzca una total revolución psicológica en cada uno de nosotros? ¿Comprenden mi pregunta? Una respuesta, absoluta, irrevocable... ...no relativa, sino completa, entera, duradera, y sin embargo atemporal. ¿Existe tal solución?

Si cada uno de nosotros nos formulamos esta pregunta a nosotros mismos... ...¿la responderíamos según nuestro placer particular... ...nuestra particular experiencia, según los propios conocimientos? ¿O, nosotros, si somos del todo serios y no demasiado frívolos... ...podríamos investigar juntos para descubrir un remedio... ...que iluminase nuestros corazones y mentes? ¿Podemos mirar la totalidad de la vida, no un segmento particular... ...una determinada parte, una idiosincrasia... ...hallar una respuesta en lo político, religioso -uso la palabra... ...'religioso » con bastante escepticismo – en lo económico, etc.? ¿Podemos mirar todas las divisiones que el hombre ha creado, como un todo? Mirar el mundo fuera de nosotros, con todas sus divisiones innumerables... ...e interna, psicológicamente, estamos fragmentados, divididos. Y uno se pregunta a sí mismo si es posible ver este conjunto... ...lo externo y lo interno, como un movimiento total... ...indivisible, como un movimiento completo, estructural, del pensamiento. ¿Es eso posible? ¿O nuestras mentes están tan dispersas, fragmentadas y divididas... ...que somos incapaces de ver todo... ...el movimiento de la vida, como un movimiento unitario. ¿Comprenden?

Por favor, como dijimos el otro día, si puedo repetirlo: estamos... ..reflexionando juntos sobre esta cuestión. Juntos. No que el que habla... ...investigue, y ustedes escuchan... ...sino por el contrario, juntos, ustedes y el que habla descubren... ...por sí mismos si hay un modo de vivir que sea comprehensivo... ...que sea total, que no sea suyo ni mío... ...sino una vida que es un movimiento sin un principio ni un final. Para averiguarlo, pienso que es importante -si uno puede indicarlo-... ...ser conscientes del propio punto de vista fragmentario. Usted o es psicólogo, psicoterapeuta, y ha recibido su formación... ...en esta línea particular y así su cerebro, su condicionamiento... ...ya está fijado, y por lo tanto no puede ver el conjunto. O puede ser hombre de negocios, y ocurre el mismo fenómeno. O si es un político, entonces está sentenciado. Si es religioso, con inclinaciones religiosas... ...y no acepta ningún dogma particular, ni credo, ritual, todo eso. O es un hombre común y corriente – de los que todos forman parte... ...con todas sus ansiedades, sufrimientos y placeres, miedos... ...competición, comparación, midiéndose con otros, siempre... ...intentando alcanzar algo que ha proyectado y espera encontrar.

¿Nos damos cuenta juntos de nuestra fragmentación, realmente? No imaginarse que están fragmentados y pensar que lo están. ¿Entienden? O es tan fuerte la idea de fragmentación que da forma a nuestro pensar... ...- entonces usted piensa: « estoy fragmentado'- o uno observa... ...el estado real de la mente, que está fragmentada, desintegrada, reseca. ¿Puede una mente así observar este movimiento extraordinariamente... ... complejo, con su gran belleza, sutileza? ¿Puede uno observarlo... ...de forma total? ¿Comprenden mi pregunta?

Por favor, ustedes no me están escuchando a mí. Me siento en la tarima para su conveniencia... ...de forma que todos puedan ver al que habla, pero él no es la autoridad. En temas espirituales, en temas del espíritu, en temas de... ...investigación, no hay autoridad, no hay gurú, lo cual es obvio. Si usted arrastra el conocimiento de otros -y quizás todo conocimiento... ...sea resultado de otros -y lo añade a su conocimiento particular... ...acumulado en su cerebro, entonces, para averiguar... ...si hay un único acto, un estado de la mente que va a solucionar... ...todos nuestros problemas... ¿Comprenden de lo que estoy hablando? ¿Nos encontramos mutuamente, acerca de la cuestión, en sí misma?

La ignorancia forma parte del conocimiento. ¿No es cierto? Me pregunto si lo ven. ¿Saben?, todo el concepto de un sacerdote, del gurú, del que sabe... ...en dicho concepto, en esa convicción, hay uno que está iluminado... ...que tiene claridad y ayuda al otro a liberarse de su ignorancia. Pero generalmente, y a menudo, con rarísimas excepciones... ...la autoridad que tiene conocimientos trata de disipar la ignorancia... ...del otro; pero sus conocimientos forman todavía parte de la ignorancia. ¿Siguen ustedes todo esto? Pero aquí, en estos encuentros que hemos tenido... ...desde hace casi 20 días, no hay autoridad en absoluto. Porque la autoridad de cualquier clase, en cuestiones espirituales... ...les hace prisioneros del sistema, de... ...las convicciones, las ideas y los conocimientos de otro. Luego ahí no hay libertad. Y para descubrir si hay una solución a todos nuestros complejos... ...e innumerables problemas, si hay un ver, una percepción... ...una observación que libera completamente toda esta estructura... ...que el hombre ha construido, psicológicamente... ¿Comprenden? ¿Nos encontramos mutuamente?

Vean, para adentrarse en esto uno ha de tener una gran humildad... ...no la falsa humildad, ni el servilismo adulador, ni tocar las... ...ropas de alguien, diciendo: « Soy muy humilde » Aquella cualidad de la humildad que ha carecido de vanidad;... ...que nunca ha conocido la vanidad. ¿Comprenden? De lo contrario no es humildad. Profundicen con cuidado. Los que son vanidosos, arrogantes, creídos de su propia importancia... ...de sus propios conocimientos, su realización, y todo ese asunto... ...en ello hay un sentirse muy importante. Y ese estado de la mente cultiva entonces la humildad. ¿No han conocido todo esto? Así pues, una mente que ha conocido la vanidad en la dirección que sea... ...en lo científico, religioso, político, el sentido de logro... ...que le da a uno gran importancia personal y arrogancia -tal mente... ...nunca puede comprender una cualidad que es totalmente libre de vanidad. ¿Comprendemos todo esto?

Y la gente ha intentado desde hace miles y miles de años... ...encontrar esa solución absoluta a sus vidas, a través de la austeridad. La austeridad es áspera, estricta, severa, estridentemente ruidosa -¿no? ...estridentemente estricta: con vestimentas -lo siento, no me refiero... ...a estos señores aquí -que visten ropas de colores distintos-... ...por todo el mundo, imaginando que son estridentemente simples. Es sólo el ruido de su simplicidad... ...lo que les impide ser simples. Puesto que si tu eres sencillo, no importa qué vestidos te pongas. Pero los vestidos se han vuelto muy importantes en el mundo... ... en el mundo religioso, indicando una tradición... ...que usted acepta, esperando con ello llevar una vida sencilla. El hombre ha intentado diversas cosas... ...se ha gastado tantas jugarretas a sí mismo... ...pero aquellos de nosotros, si somos del todo serios, eficientemente... ...y honestamente intentando descubrir una manera de vivir y por tanto... ...un modo de actuar, que llega de la comprensión... ...de la percepción de esa única solución. ¿Correcto? ¿Nos encontramos mutuamente? No se enfaden conmigo, por favor, los que visten... ...esas vestimentas diferentes, etc. Nosotros hemos pasado por todo eso. No significa nada.

Una vez seguí en los Himalayas a un grupo de monjes. Era un país hermoso, con rododendros silvestres, lirios... ...las flores de los alpes de aquella altitud, y los grandes pinos... ...que se elevan al cielo; cielos azules y los pájaros cantaban. Hacía un día maravilloso. Y estos monjes nunca miraban a lo alto, nunca miraban los árboles... ...las flores, los cielos ni la maravilla del mundo, porque estaban... ...preocupados con su propio ritual, la repetición de sus propios mantras. Y ellos piensan que de esta forma encontrarán el cielo.

Aquí, si uno puede indicarlo, el significado de la palabra « mantra »... ...- probablemente todos la conozcan- ...es una palabra sánscrita, que significa -escuchen, por favor- ...significa considerar, meditar, ponderar no llegar a ser... ...y también dejar a un lado toda actividad egocéntrica. Eso significa la palabra « mantra ». Considerar, adentrarse en su propio « llegar a ser », y dejar a un lado... ...toda actividad egocéntrica. Ese es el significado real de esa palabra. ¡Y miren lo que le han hecho estos yoguis a esa palabra! ¿Entienden?

Así, viendo todo esto, las distintas formas de torturas físicas... ...para lograr la iluminación, diversas formas de rituales, vestimentas... ...repeticiones, las cuales no han cambiado para nada al ser humano... ...ni sus relaciones, de forma que haya una nueva y buena sociedad. La palabra « bueno » no la empleamos en sentido infantil: « sé buen chico ». ...No es una palabra respetable, de ella no pueden decir... ...'está anticuada, desechémosla »... ...sino que la palabra « bueno » tiene un sentido excelente, significación. Y el hombre, después de todos los esfuerzos, no ha producido una... ...sociedad donde la gente viva feliz, sin conflicto ni violencia... ...con mucha responsabilidad, con cariño, con afecto. Eso es lo que queremos decir con esta palabra « bueno ». El hombre no ha sido capaz de lograrlo. Una de las razones básicas de esta fealdad en el mundo es que nosotros... ...la mayoría de los seres humanos... ...probablemente el 99%, están fragmentados, disgregados. Cuando uno se da cuenta de que se halla en un estado de fragmentación... ...uno es consciente, se da cuenta sin elección alguna. Es así. El que habla no se lo está imponiendo, sino que es un hecho. Pero ¿puede esa mente, que está fragmentada... ...puede ese corazón que está también atrapado en diversos absurdos... ...románticos, emotivos, sentimentales e ilusorios, puede ella jamás... ...llegar a encontrar una solución que sea perdurable? ¿Comprenden mi pregunta? ¿De acuerdo?

¿Cómo hemos de encontrarla? ¿Depende ello de otro? Sigan esto con cuidado. ¿Puede otro, por más que piense que es el señor... ...esto y lo de más allá, puede guiarle o ayudarle hacia eso? – ¿correcto?- Por favor, háganse esta pregunta. ¿Puede un grupo, una comunidad... ...pueden una serie de ideas, conclusiones, ayudarle a usted en eso? ¿O debe ser uno una luz para sí mismo? No la luz que se ha prendido en la lámpara, la vela, o el fuego de otro. ¿Están siguiendo esto? ¡Por favor, pongan su corazón para comprender todo esto! No sólo su corazón, sino su mente, su cerebro. La libertad no es actuar según les guste. Eso es demasiado infantil, y es lo que sucede en el mundo... ...porque cada quien hace lo que le viene en gana. Y cualquier obstáculo y freno se considera un no poder realizarse. Por consiguiente, permisividad en cualquier dirección... ...religiosa, social, moral, es fomentada. Y esta permisividad, que es hacer exactamente lo que uno quiere, o decir: ...'me agrada eso, me siento bien con ello », niega la libertad. Estamos hablando psicológicamente, no de la libertad respecto a la ley... ...al policía, los impuestos – sino libertad de la dependencia... ...de otro, psicológicamente. Porque el otro cuando le instruye... ...desde su conocimiento, desde su posición, su estatus... ...dicho conocimiento sigue siendo parte de la ignorancia, porque nunca... ...puede ser completo, y por tanto siempre forma parte de la ignorancia. ¿De acuerdo? Me pregunto si lo ven. Naturalmente. Porque el conocimiento nunca puede ser entero, completo, total. Y por lo tanto en él hay ignorancia. Cuando usted se da cuenta de eso, cuando ve que de ninguna manera... en cuestiones del espíritu, en asuntos de la psique, de profunda... ...investigación religiosa, no hay dependencia de nadie. Totalmente. Eso es libertad; que es responsabilidad de ser una luz para sí mismo. ¿Están ustedes siguiendo todo esto? ¿Somos así? Porque vamos juntos a investigar, por favor, por nosotros mismos... ...no a instancias de otro, ni estimulado por otro, ni animado... ...por otro, sino averiguar por uno mismo, total y completamente... ...y eso no es egocéntrico -de forma que pueda ser una luz para sí mismo. ¿Correcto? ¿Estamos juntos en esto? No asintiendo ni estando acorralado en una carpa, y por tanto sentirse... ...forzados a asentir, o estimulados por el que habla, con su intensidad. De ser así, sería sólo una llama que puede apagarse con el próximo viento.

Habiendo dicho todo esto, ¿está su mente -siendo su mente su cerebro... ...sus sentidos, la cualidad del pensar, que conoce su limitación... ...preparada -no preparada, no usaré esa palabra... ...preparación implica tiempo; es una de nuestras teorías favoritas... ...el que necesitamos tiempo para ser... ...una luz para uno mismo – ¿están nuestras mentes... ...después de escuchar todo esto, aunque lo escuchen por vez primera. Y realmente escuchan por vez primera... ...si verdaderamente prestan atención. Saben, es como mirar la puesta y la salida del sol... ...la belleza y la extraordinaria luz nunca es la misma. Pueden verla día tras día, día tras día, mes tras mes. Usted nunca dice: « Bueno, ya la he visto una vez, es suficiente. » Si hemos prestado atención a lo que se ha dicho... ...y a lo que se dice, no es una repetición. La belleza nunca es lo que sucede constantemente. Es siempre nueva. Una pintura clásica maravillosa... ...o si escuchan música, es nuevo siempre. Pero nuestras mentes se embotan tanto con palabras... ...y con la repetición de palabras. Dicen: « me aburro con eso... ...Usted ya lo ha dicho anteriormente ». Pero si escucha, siempre hay algo nuevo, igual que la puesta de sol... ...igual que la estrella vespertina, o las aguas de un río. ¡Todavía tenemos tiempo!

Preguntamos- juntos- si nuestras mentes y por tanto nuestros corazones... ...todo nuestro ser, sentidos, la cualidad de los sentidos... ...que no están divididos – ¿comprenden? – están juntos... ...y el pensamiento, el pensar, sabiendo que es limitado, fragmentado... ...siempre temporal, y un cerebro que es resultado de miles de años... ...condicionado, lleno de recuerdos, conocimientos, experiencia, como... ...una computadora, pero naturalmente es mucho más capaz que ella... ...el cerebro ha inventado la computadora... ...pero también está activo como la computadora. Nos referimos, pues, a todo este conjunto... ¿podemos inquirir con esta cualidad de la mente? O sólo hallarse en un estado de observación. Observar simplemente... ...sin el observador. El observador es el pasado, resultado de todas... ...las experiencias, sentidos, respuestas, reacciones, recuerdos. El es eso. Observar sin el observador, de manera... ...que sólo haya pura observación, no distorsionada, no desintegrada... ...no como resultado de elegir, agrado y... ya saben. Sólo observar.

Entonces, en ese estado de pura observación ¿hay un acto, un « insight »... ...una percepción total de algo que va a solucionar todos estos problemas? ¿Han comprendido? Existe. Ahora, ¡cuidado! El que habla dice que existe. Ustedes no saben nada al respecto, naturalmente. Si ustedes tuvieran conciencia de él, no estarían aquí. El que habla dice -y por favor escuchen atentamente... ...no es autoridad, no es resultado de la experiencia... ...no es el resultado de conocimientos acumulados, no es nada de eso- El que habla dice que hay una solución, una salida para toda esta... ...terrible confusión, desdicha, y temor, tortura y terror. ¿Correcto? No lo acepten. ¿Dónde se hallan ustedes al final de esto? Por favor lo estoy preguntando -el que habla lo pregunta muy seriamente. Hemos hablado 20 minutos, una hora, 40, 50 minutos... ...al final de eso, ¿cuál es la cualidad de su mente, que es capaz... ...por favor, escuchen – capaz de recibir algo... ...y usted dice « sí »; y el « sí » es su propio descubrimiento, su propia luz... ...su propia atención total que ha puesto ahí para descubrirlo.

Déjenme profundizar con cuidado. Uno ha de tener inteligencia. Inteligencia es diferente de conocimiento. En el conocimiento, tal como señalábamos anteriormente, hay ignorancia. ¿Verdad? Mientras que la inteligencia es libre de ignorancia... ...y por tanto libre de ilusión, y no es el resultado... ...de conocimientos acumulados. – ¿Correcto?- Inteligencia. La cualidad de la inteligencia llega cuando hay percepción y acción. Es decir, percepción y ningún intervalo entre ella y la acción. Usted ve y actúa. Me pregunto si lo entienden. ¿Lo están siguiendo? Usted ve peligro -¿sí?- como un precipicio. Y la misma percepción es acción: usted se aleja instantáneamente. Eso es inteligencia. Forma parte de la inteligencia. Ve una serpiente peligrosa – y acción instantánea. ¿No es así? Eso es bastante sencillo porque hay una respuesta física. Y la reacción física es autoprotección, que es inteligencia. El que no es inteligente ve el peligro y sigue. ¿Comprenden? Inteligencia es la percepción de lo que... ...es psicológicamente peligroso, y actuar instantáneamente. Eso es inteligencia. Psicológicamente es peligroso depender de otro: ...por el afecto, el amor, consuelo... ...iluminación. Eso es peligroso porque usted no es libre. Por lo tanto, la misma percepción... ...de ese peligro y el actuar al respecto es inteligencia. ¿De acuerdo?

Hay que tener esa cualidad de inteligencia. Esa inteligencia se niega cuando usted se adapta a un patrón... ...establecido por los gurús, por...no importa quién... ...alguna persona idiota, o adaptándose, imitando, obedeciendo. Por tanto hay el ideal y la acción que es diferente... ...del ideal, o que se adapta o amolda a dicho ideal – lo cual es... ...falta de percepción -¿correcto?- falta de ver este movimiento real. Pero cuando hay percepción, el ideal, la imitación... ...la adaptación, el obedecer, se acaba totalmente y eso es inteligencia. ¿Están siguiendo todo esto? No estoy definiendo la inteligencia. Es así. Es sólo el neurótico el que ve el peligro y continua. El neurótico, el estúpido, el irreflexivo... ...el que simplemente sigue su idiosincrasia particular y... ...placeres, y le confiere un significado racional, etc. Así pues, uno ha de tener esta cualidad de inteligencia. Entonces, junto con esa inteligencia ¿hay un estado... ...un movimiento o como quieran llamarle... ...que pueda resolver todos estos innumerables conflictos y desdicha? ¿Están ustedes siguiendo todo esto? La mente que es totalmente inteligente. Y esa mente está inquiriendo.

Questioner: Suena bastante violento. La cualidad de la mente no debería ser violenta. Siento interrumpirle, pero...

Krishnamurti: Señor, si puedo indicarlo, con todo respeto...

Questioner: Usted no puede definir la inteligencia de un modo tan violento... ...sus consecuencias, señor, son violencia... ...violencia hacia sí mismo, violencia hacia sus congéneres humanos. ¡Honestamente, señor!

Krishnamurti: Señor, habrá 5 días de diálogos. Entonces, por favor, haga estas preguntas. El que habla no le impide a usted hacer preguntas... ...ni dudar de lo que dice, ni cuestionar todo lo que ha dicho. Pero esta no es la ocasión. Así que por favor tenga paciencia y consideración. Con esa inteligencia estamos inquiriendo, para descubrir si hay... ...- puede que no- si hay un acto... ...un estado, una cualidad que resuelva cada asunto de nuestra vida. Ciertamente -estoy vacilante porque hay que usar palabras que han sido... ...estropeadas; hay que usar una que ha perdido todo su significado. Una palabra como « amor » se ha vuelto sexual, sensoria, sensual. Con ella se asocia el placer, el miedo, la ansiedad, la dependencia... ...y toda la fealdad que tiene lugar en la así llamada « relación ». Uno usa pues esa palabra con muchísima vacilación. De ninguna forma está relacionada con celos, miedo, o sufrimiento. Es responsabilidad total, no sólo hacia la persona inmediata, sino... ...responsabilidad completa hacia la totalidad... ...de la vida, no sólo la suya, sino también la otra vida. Yo digo que ese amor es la respuesta total. Sin eso, hagan lo que quieran: ponerse cabeza abajo por el resto... ...de su vida, sentarse en una postura, de loto, o la que sea. Así pues, con esa inteligencia va « lo otro ». ¿Comprenden? Sin inteligencia no pueden tener « lo otro ». Son inseparables. Y eso es por lo que la compasión tiene esta cualidad de gran inteligencia. Y ésa es la solución que resolverá todos nuestros problemas. De acuerdo, señor. ¿Puedo irme?

Sexto Conferencia pública en Saanen, 1979

30 Noviembre 1979

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